在嶺南和東南亞一帶,還保存的古建筑大都裝飾有石灣陶塑瓦脊,如廣州陳家祠、鎮(zhèn)海樓、佛山祖廟、羅浮山的沖虛古廟、南海西樵山云泉仙館、順德陳氏宗祠、東莞康王廟、三水胥江祖廟、德慶悅城龍母廟、高要學(xué)宮、肇慶閱江樓等,
板(塊)材的翻鋪、局部調(diào)換,應(yīng)在施工前進(jìn)行挑選、予拼、編號;
板(塊)材安裝必須牢固,嵌縫密實(shí)、平直、施工溢出的漿液,應(yīng)隨時(shí)清除。
其中中進(jìn)聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴(yán)重,1981年重修時(shí)由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行,制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負(fù)盛名的陶業(yè)名店,其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人,康乾年間的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名為店號,
灰塑底基層破壞的修復(fù):底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象,空鼓是披灰層和墻體的粘結(jié)脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層,底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應(yīng)粘接加固,使底基層與墻體接合牢固??展钠茐默F(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層,另一種空鼓嚴(yán)重現(xiàn)象是拱破底基層,并破壞附著其上的灰塑。對不同程度的空鼓有不同的修復(fù)。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹脂的方法。施工修復(fù)時(shí)先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間,同時(shí)要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應(yīng)先用灰膏將周邊裂縫封堵,避免灌漿時(shí)裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫,應(yīng)用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號針筒灌注,灌注完畢應(yīng)清洗針筒。底基層如果已拱破,其拱破部位應(yīng)清理至原墻體,重新披灰,在披灰固結(jié)后再進(jìn)行灰塑施工。一些較高的浮雕應(yīng)加鐵釘釘緊于底基層方能進(jìn)行灰塑施工。
瓦脊上吸引人的脊頂飾物是鰲魚,魚尾形象,兩根長而彎曲的觸須伸向天空,龍鰭和魚尾都呈展開狀,在藍(lán)天白云的映襯下,顯得分外的威武生動。鰲魚又稱螭吻、鴟吻,相傳為龍生九子中的一個(gè),屬水、好望,飾于屋脊以鎮(zhèn)火災(zāi),取“水克火”之義;又有“躍龍于瓦薨”之勢。它是中國古建筑上的一種典型裝飾,寓意“避火xiao災(zāi)、”。
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